Fragmento del artículo Marginación y olvido, dramas cotidianos en el sur porteño

Toma del parque Indoamericano. Foto clarin.com

Toma del parque Indoamericano. Foto clarin.com

Con mucho pesar, reproduzco la primera parte del excelente artículo de Fernando Massa, para La Nación:

¨La toma del parque Indoamericano fue sólo la gota que rebasó el vaso, un síntoma de la desidia estatal que lleva años. La paciencia de los vecinos de Villa Lugano y Villa Soldati se agotó y, desde hace días, expresan a su modo una bronca acumulada durante mucho tiempo ante el fracaso y la inexistencia de políticas estructurales para el sur de la Capital.

Los espacios verdes son allí tanto o más amplios que en Palermo, pero casi no se utilizan: su abandono es aprovechado para el ejercicio de la prostitución y para el comercio de drogas. Los vecinos no se animan a salir de noche por temor a que les roben. La policía tampoco da respuestas: no puede o directamente no quiere actuar, dicen en esos barrios. Viajar en transporte público es un calvario: los colectivos pasan cada media hora, repletos de gente, y no paran. Los centros de salud están cerca, pero saturados. Las escuelas, superpobladas, obligan a los vecinos a cruzar la avenida General Paz y a llevar a sus hijos a establecimientos del partido de La Matanza. Falta iluminación, faltan cloacas, faltan redes de agua potable.

Toma del parque Indoamericano. Foto clarin.com

Toma del parque Indoamericano. Foto infobae.com

Esos son los principales problemas que desde hace años sufre la comuna 8 de la Capital -conformada por los barrios de Villa Lugano, Villa Soldati y Villa Riachuelo?, según señaló a La Nacion un grupo integrado por una decena de vecinos de la zona, entre los que se encontraban algunos profesionales que se desempeñan en esos barrios del área metropolitana.

Un ingeniero civil que trabaja desde hace más de cinco años en la zona explicó que para hacer una radiografía de la comuna 8 deben tenerse en cuenta antes dos fenómenos particulares que se dan allí.

En primer lugar, que, si bien no es una de las zonas de la Capital con mayor cantidad de habitantes -pues según el último censo son 184.703, mientras que otras comunas rondan los 230.000- en sus conglomerados urbanos se advierte un grave problema de superpoblación, en tanto los hogares suelen ser multifamiliares. De hecho, el censo también refleja que es la comuna que cuenta con menor cantidad de viviendas: sólo 58.156.

En segundo lugar, que, junto con Palermo, la comuna 8 es uno de los dos "manchones" verdes de la ciudad, que cuenta con un diseño urbano muy particular. "Con el Indoamericano, el Parque de la Ciudad, el parque Brown o el Autódromo, acá se ve más verde que cemento. Pero estos espacios públicos no se usan: nadie va a pasear por ahí, y entonces son ocupados y aprovechados para otros destinos. Además, el diseño urbano hace que la interconexión de Lugano y Soldati con el resto de la Capital sea muy difícil. Tanto es así que cuando pusieron el Premetro, que es una berretada de tranvía, fue un logro", detalló el ingeniero.

Nelly, empleada administrativa que vive desde hace 21 años junto a sus dos hijas en el barrio Samoré, un complejo habitacional situado sobre la calle Castañares, enfrente del parque Indoamericano, escenario de la usurpación que expuso la marginalidad de esta zona de la Capital, lo confirmó. "Al parque no se puede ir porque no cortan el pasto y no hay iluminación. Y de noche ni siquiera podemos llegar a la avenida Escalada porque te roban en el mismo estacionamiento del Samoré", dijo.¨

Lea la nota completa:

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1336684&origen=NLTitu&utm_source=newsletter&utm_medium=titulares&utm_campaign=NLTitu

About the disinfection of public places in the Middle Ages

The Black Death. From google images

¨In the Middle Ages, the strewing of public places with aromatic flowers and leaves to ward off fevers was wide-spread. Tansy, Tanacetum vulgare, with its strong camphor-smell, was often used to disinfect public places in the days of the plague, and so was the spicy marjoram, Origanum vulgare. In the nineteenth century church pews were still strewn with lavender, rosemary, woodruf and balm, and a sprig of southernwood was worn on the Sunday smocks of the farm folks. Other worshippers might carry a Sunday posy, with stems decently wrapped in a clean pocket handkerchief, which would usually include a sprig of fennel.¨

Tanacetum vulgare. From mynug.com

Reference:

Green Magic. By Lesley Gordon. p. 115. New York, 1977

El relleno sanitario donde vierte los residuos la ciudad de Buenos Aires colapsará en 2012

¨Sobre el Camino del Buen Ayre crece un volcán hediondo. Los camiones de Ceamse (Coordinación Ecológica Area Metropolitana Sociedad del Estado) desfilan sin parar, llegan y vomitan para alimentar a la Pachamama con lo que mejor habla de nosotros: nuestra basura. El relleno sanitario Norte III recibe casi 17 mil toneladas diarias de desperdicios; 5 mil de ellas son de los porteños. El problema es que la tierra está más que satisfecha con el kilo de basura que le brinda cada habitante, y en 2012 ya no tendrá más estómago para seguir masticando nuestra porquería: el relleno sanitario colapsará en 2 años y aún no se sabe dónde podremos enviar los desperdicios. Según el presidente de Ceamse, Raúl de Elizalde, están tratando, desde hace 3 años, de ampliar esos terrenos de José León Suárez. La negativa es del Ministerio de Defensa. Desde allí dicen que no por razones "ecológicas", por seguridad y porque impediría las maniobras militares que se hacen en Campo de Mayo. Para Diego Santilli, ministro de Ambiente y Espacio Público, "es un problema de Estado, es una situación de la Argentina, no de la ciudad de Buenos Aires". El 2012 es ya y para poder empezar a operar en un terreno "se necesitan, mínimo, dos años", explica el ingeniero Marcelo Rosso, gerente de Operaciones de Ceamse.

El planeta produce dos billones de toneladas anuales de residuos sólidos urbanos. La ONU estima que para el año 2025 esa cifra se quintuplicará. Según la Ley de Basura Cero, sancionada en 2005 y reglamentada en 2007, para este fin de año la ciudad de Buenos Aires debía enviar 30% menos de desechos al relleno sanitario que en 2004, cuando se enterraron 1.492.867 toneladas. El año pasado fueron 1.847.748. Para cumplir con la ley se debería enviar 43% menos que en 2009: imposible. La carrera contra la basura está perdida, no hay superhéroe a la vista y sí enemigo con vestimenta fluorescente: una sociedad de consumo desquiciada -retratada en el documental de Agnès Varda Los espigadores y la espigadora-. Echale la culpa al capitalismo. Entonces la pregunta ya no es qué se hace con la basura, sino por qué y cómo se la genera. Y también: ¿todo es basura? "Los principales problemas de la sociedad industrial se basan en el tratamiento de síntomas. La humanidad se ocupa de ellos, en lugar de evitar las situaciones que los generan", decía Gilles Gillespie, responsable del movimiento Basura Cero en Australia, país vanguardista en la lucha, en una nota para LNR en 2005. No se trata de ver qué hacemos con la mugre, sino de analizar qué hemos usado para producirla, qué recursos naturales hemos utilizado -y posiblemente estemos por agotar. Grábese esta palabra que le dará picazón neuronal en las próximas décadas: sustentabilidad.¨

Siga leyendo la nota de La Nación Revista:

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1336111&origen=NLRevis&utm_source=newsletter&utm_medium=suples&utm_campaign=NLRevis

Las fotos de este post fueron bajadas de la misma nota en La Nación digital.

The triclinium

A fresco of a triclinium in Pompeii. From historyforkids.com

Roman diners were accommodated on couches arranged in a ¨U¨ shape and called the triclinium. When the guests were seated, their slippers were removed. If the host was rich or pretentious, his guests might then be subjected to a full-scale pedicure, although it was more usual for slaves simply to bring round ewers of water so that they might wash their hands and bathe the dust of the street from their feet.

A reproduction of a triclinium. From wikipedia.org

Triclinium. From novaroma.org

The table was set in the centre of the ¨U¨ and, as the courses came and went, ¨a high-girt slave with purple napkin wiped well the maple-wood table, while a second swept up the scraps and anything that could offend the guests¨. This last, slightly sinister phrase (from one of Horace´s Satires) takes on meaning when it is realized that Roman wall hangings and canopies occasionally came adrift, descending ¨in mighty ruin upon the platter, trailing more black dust than the north wind raises on Campanian plains¨. When this happened, guests were inclined to call for their slippers -a sign that they intended instant departure.

REFERENCE. 

The Fine Art of Food. By Reay Tannahill. P. 19

Merry Christmas! Happy Holidays!

My fractal contribution to the holidays. Merry Christmas and Happy Holidays for all readers!

Selection of pictures of Tadashi Kawamata´s works

Translation from Wikipedia.org:

Tadashi Kawamata has quickly gained on the Japanese and international art scene. At age 28, a graduate of the University of Fine Arts in Tokyo, he was already invited to the Japan Pavilion of the Venice Biennale 1982. Therefore, it intervenes in the world to produce monumental projects always in agreement with the site invested.

Tadashi Kawamata's work reflects on the social context and relationships that define it. When installing shelters made of materials (wood, cardboard) recovery on the edge of the cities of Montreal, New York or Tokyo, it refers to the slums and the homeless. At Alkmaar, these are people with social problems that are associated with a proposed bridge linking the rehabilitation center in the city. In any project, the artist is surrounded by students, residents, groups involved in editing and producing the work.

A careful discovery, physical and mental health, history, landscape, architecture and lifestyles they bring him gradually to determine the nature of its projects. At the root of his work, Tadashi Kawamata interested in planning issues, construction sites or demolition, the intermediate areas that remain in urban areas are reinvested by the artist who uses the building for its same materials of the site, the "recycling" (chairs, boats, scaffolding). For example, in Kassel, is a church in ruins, destroyed by World War II and neglected during the reconstruction of the city, Tadashi Kawamata restores to the people on the occasion of Documenta VIII in 1987. Time as an indicator of greatness or decline of a monument or site, is a key element of his work.

Its operations recreate bridges between past and present, revealing the emotional, invisible things, but also their material reality. Work sharing and reflection on community life that animates and builds each of its projects promote the awakening of this memory. At the Saint-Louis de la Salpetriere in 1997, The passage of the chairs form an elevation of chairs and pews, spiral springs towards the dome of the chapel. In Barcelona in 1996, is a bridge that connects the contemporary art museum in the old neighborhood. In Evreux in 2000, pedestrians are asked to move on instead of City Hall by an elevated walkway that allows to change the point of view. All examples and situations where the work calls for a shift to a path. At St. Thélo in the Côtes-d'Armor, Tadashi Kawamata has invested three summers (2004-2006) during the old weaver's houses doomed to destruction.

Professor at the University of Fine Arts in Tokyo from 1999 to 2005, he currently teaches at the Ecole Nationale des Beaux-Arts in Paris. In 2005 he was appointed artistic director of the Second Triennial of Yokohama, Japan. Recent projects have taken him to France to participate in the artistic journey The estuary between Nantes and Saint-Nazaire and Japan in a solo retrospective at the Museum of Contemporary Art in Tokyo.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Tadashi_Kawamata

All pictures downloaded from google images

James Stirling Exhibition At the Yale Center for British Art

Curator Anthony Vidler, architecture dean at Cooper Union, discusses "Notes from the Archive: James Frazer Stirling, Architect and Teacher"

KTV House. By Standardarchitecture

The theme of the 2009 Shenzhen & Hong Kong Bi-City Biennale of Architecture\Urbanism was "City Mobilization." So Standardarchitecture created Eggs of the City — a pair of mobile living pods designed with China’s enormous population of young migrant workers in mind. Made of fiberglass, the playful egg-shaped units stood on the plaza of Shenzhen’s civic center; one doubled as a bench with a small sleeping area inside, while the other served as a karaoke room. Both were purely experimental, but a third, more fully outfitted variation was later made of bamboo at Standard’s office, by a firm member who, as of press time, had lived there full-time for more than three months.

Picture and text from Architectural Record.com

http://archrecord.construction.com/features/designvanguard/2010/standard-slideshow.asp?slide=9